{"id":4572,"date":"2024-05-02T13:50:00","date_gmt":"2024-05-02T13:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/?p=4572"},"modified":"2024-07-01T01:58:53","modified_gmt":"2024-07-01T01:58:53","slug":"china-pasado-y-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/2024\/05\/02\/china-pasado-y-presente\/","title":{"rendered":"CHINA, PASADO Y PRESENTE"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

L<\/strong>os chinos reescriben su historia para legitimar su pasado, para encontrar un fundamento en el proceso hist\u00f3rico que les permita justificar por qu\u00e9 deben y pueden ejercer el poder. La historia les sirve como mapa para guiar sus acciones y decidir hacia d\u00f3nde dirigirse. As\u00ed lo se\u00f1al\u00f3 el doctor Francisco Haro, de la Universidad de Colima, durante la conferencia La historia como fuente de legitimidad: el <\/em>PCC y el futuro global,<\/em> que marc\u00f3 el inicio del segundo d\u00eda del Segundo Simposio Estudios sobre China. A\u00f1o del Drag\u00f3n de Madera, realizado en la UAM-I y en el Centro Cultural Casa de las Bombas.\u00a0<\/span><\/p>

En t\u00e9rminos de la creaci\u00f3n de ideas, las \u00e9lites chinas reescriben su historia porque no les satisface la que se ha escrito en occidente. Desde su perspectiva, se debe reescribir a partir de tres elementos: el tiempo, ya que consideran que la historia es una sucesi\u00f3n lineal de acontecimientos, porque ya no es c\u00edclico, como lo consideraba el antiguo imperio; el espacio, donde el origen de la civilizaci\u00f3n china se halla en el valle del r\u00edo Amarillo, aunque ese punto se ha ido transformando y ahora se lo atribuyen a la Rep\u00fablica Popular China, a partir de ah\u00ed se ubica la reescritura de su historia; y la identidad, en la que se asumen como la civilizaci\u00f3n m\u00e1s antigua con continuidad ininterrumpida, descendiente del drag\u00f3n y de piel amarilla.<\/span><\/p>

El especialista abund\u00f3 en que son tres las fuentes que alimentan las ideas de las \u00e9lites chinas que reescriben su historia: los discursos filos\u00f3ficos chinos, el confusionismo, pese a que existen filosof\u00edas nativas m\u00e1s complejas; el derecho europeo, la idea de la continuidad del Estado. En teor\u00eda, China nunca acept\u00f3 los tratados que otorgaban a los brit\u00e1nicos la propiedad de Hong Kong, aunque en los hechos, fue hasta la d\u00e9cada de los a\u00f1os 90 que recuperaron esa propiedad. Adem\u00e1s, el pensamiento pol\u00edtico de Stalin influy\u00f3 en Mao Zedong, quien se convirti\u00f3 en defensor de Stalin como mecanismo que lo situar\u00eda en su mismo nivel. Cuando el l\u00edder sovi\u00e9tico muri\u00f3, dej\u00f3 un vac\u00edo que permiti\u00f3 a Mao convertirse en el l\u00edder comunista marxista por excelencia en el mundo. Los otros dos pensadores m\u00e1s destacados son Deng Xiaoping y Xi Jinping.<\/span><\/p>

En el presente, la legitimidad se las ofrece los resultados de sus acciones. En el aniversario del partido comunista, se congratularon no por haber iniciado la revoluci\u00f3n, sino por haber eliminado la pobreza extrema. Uno de los debates a\u00fan vigentes es la democracia. De 1949 a 1980, el discurso era defensivo, justificaban su desinter\u00e9s por la democracia argumentando que se preocupaban por temas m\u00e1s relevantes, como la alimentaci\u00f3n y el bienestar de la poblaci\u00f3n. En la actualidad, discuten la legitimidad de la democracia occidental, porque les parece que ofrece l\u00edderes mediocres, mientras que la meritocracia que ellos practican proporciona gente capaz.<\/span><\/p>

En la segunda mesa de discusi\u00f3n de esta jornada, el maestro Carlos Carranza Trinidad, doctorante en Colmex, habl\u00f3 del tema El impacto de la inmigraci\u00f3n china en la configuraci\u00f3n nacional en el M\u00e9xico del siglo <\/em>XX<\/em>. Ante la imposibilidad de cruzar la frontera hacia Estados Unidos, los asi\u00e1ticos se integraron en el proceso de construcci\u00f3n de ferrocarriles durante el Porfiriato. En esa coyuntura, desempe\u00f1aron un papel activo en el proceso de conformaci\u00f3n nacional, que abarc\u00f3 desde el comercio, las trasformaciones de las pr\u00e1cticas culturales mexicanas, pero tambi\u00e9n el tr\u00e1fico de drogas.<\/span><\/p>

Por su parte, el doctor Jorge Armando Reyes Yescas, de la UAM-I, dict\u00f3 la ponencia La revoluci\u00f3n cultural china de<\/em> 1966 y su impacto en la revoluci\u00f3n cultural mundial de 1968-69.<\/em> En su exposici\u00f3n, el historiador abord\u00f3 la revoluci\u00f3n cultural china, mostr\u00f3 c\u00f3mo el mao\u00edsmo y la revoluci\u00f3n sirvieron como fuente de inspiraci\u00f3n para sectores de izquierda en Europa y Sudam\u00e9rica. Por \u00faltimo, coment\u00f3 la influencia de la revoluci\u00f3n cultural china entre los j\u00f3venes del movimiento del 68 y los militantes del mao\u00edsmo en M\u00e9xico.<\/span><\/p>

El evento concluy\u00f3 con la participaci\u00f3n del doctor Omar Cruz Azamar, de la UAM Iztapalapa, quien expuso el tema China y Medio Oriente: el papel de China en el conflicto palestino-israel\u00ed, 1997-2023<\/em>. En su intervenci\u00f3n mencion\u00f3 que, desde el fin de la Guerra Fr\u00eda, la relaci\u00f3n entre China e Israel se ha fortalecido, a la vez que el pa\u00eds asi\u00e1tico ha adoptado posturas que legitiman la resistencia palestina. Se\u00f1al\u00f3 que la neutralidad de China frente al conflicto Israel-Palestina anula la premisa de que China se posiciona del lado palestino; m\u00e1s bien, el gigante asi\u00e1tico s\u00f3lo vela por sus intereses comerciales. En el actual conflicto b\u00e9lico, el pa\u00eds ha manifestado su disposici\u00f3n a ser mediador.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los chinos reescriben su historia para legitimar su pasado, para encontrar un fundamento en el proceso hist\u00f3rico que les permita justificar por qu\u00e9 deben y pueden ejercer el poder. La historia les sirve como mapa para guiar sus acciones y decidir hacia d\u00f3nde dirigirse. As\u00ed lo se\u00f1al\u00f3 el doctor Francisco Haro, de la Universidad de […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4527,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,7],"tags":[],"class_list":["post-4572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cemanahuac-70","category-vida_academica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4572"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4580,"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4572\/revisions\/4580"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/difusion\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}